Web adalah bagian dari
komputasi yang tertanam dalam aturan sosial, dan perkembangannya lebih banyak
mengenai cara penerapannya yang benar seperti melakukan pembangunan. Di bagian
ini kita akan melihat konteks sosial, kognitif dan moral dari web, serta
membahas bagian dimana kebutuhan sosial dapat berpengaruh terhadap pengambilan
keputusan dalam pembangunan.
A. Pengertian, Supervenience dan Pengetahuan Dasar Simbol
Web sering disebut sebagai
seperangkat lapisan sengan standar, bahasa dan protokol yang bertindak sebagai
platform baru yang lebih kaya, lebih ekspresif, dan formalis. Platform tersebut
seperti TCP / IP. Web Semantic sudah jelas contoh arsitektur berlapis namun
unprescriptive. Representasi berlapis tersebut tidak reduktif yaitu bagian atas
tingkat tidak hanya singkatan ekspresi di tingkat yang lebih rendah.Secara
khusus, semakin dekat dengan puncak ekspresi ditemukan, maka semakin besar
kemungkinan untuk memiliki makna. Berarti meskipun bahasa ekspresif perlu
memiliki sintaks formal untuk menjadi signifikan masih perlu memetakan ke
wacana manusia dalam cara yang dimengerti. Dalam model web semantik, ontologi
dimaksudkan untuk melkukan pemetaan dan untuk membuat dialog yang bermakna
antara manusia dan mesin. Ontologi sebagai ciptaan buatan, hanya berdiri dalam
kebutuhan banyak pemetaan kewcana manusia. Dalam hal ini mereka tidak berbeda
dengan struktur formalis lainnya seperti query.
Satu pandangan mengingatkan
pada gagasan filosofis supervenience, salah satu wacana atau serangkaian
ekspresi A memerlukan perubahan dalam B namun tidak sebaliknya. Jadi pada teori
pikiran supervenience, setiap perubahan dalam mental memerlukan beberapa
perubahan di bagian otak, namun perubahan di otak tidak perlu mengakibatkan
perubahan pada kondisi mental. Supervenience adalah sebuah konsep yang kurang
kuat dari pengurangan (teori reduksionis dari pikiran / otak berarti orang bisa
menyimpulkan keadaan mental dari negara bagian otak, psikologi bahwa berikut
dari neuroscience).
B. Plus ca change ?
Seperti yang sudah dilihat,
ada beragam masalah dalam ilmu web dengan bahasan semantic, filosofis maupun
logis.Ini bukan pertama kalinya para praktisi paradigma komputasi tiba-tiba
harus menyesuaikan diri dengan Logika filosofis. Proyek umum dari Kecerdasan
Artifisial (AI) yaitu untuk membuat pemecah masalah umum yang mampu beradaptasi
dengan berbasis pada deskripsi dan penalaran simbolis, sebuah penggerak yang
kuat (dan bukti awal yang wajar)dalam penelitian AI selama tahun 1960-an dan
1970-an, gagal total karena kesulitan untuk menyesuaikan segala yang dibutuhkan
oleh komputer hingga alasan mengenai situasi yang sewenang-wenang. Kegagalan
ini membawa kepada singkatan nama ‘GOFAI’ (Good Old Fashioned AI) untuk proyek
tersebut. . Beberapa mengatakan kalau AI tidak
dapat memikirkan semuanya hingga ada ikatan yang kuat antar kondisi
dimana penalaran komputer dan referensinya, koneksi yang tidak disediakan oleh
programmer yang memprogramnya.
Di sisi lain, klaim bahwa
Web, dan SW tertentu, akan memukul masalah yang sama seperti GOFAI harus
dilihat dalam konteks berbagi, manipulasi dan interogasi dari relasional data
seperti yang disebutkan pada program SW. Tujuan SW adalah untuk menghasilkan
ekstensi ke Web yang akan memungkinkan lebih informasi yang akan diproduksi
lebih mudah dalam menanggapi pertanyaan. GOFAI bertujuan untuk menghasilkan
suatu sistem yang cerdas menunjukkan manusia-tingkat intelijen; SW harus
membantu sesuatu yang tingkat kecerdasan manusia (Biasanya seorang manusia)
dalam akuisisi penemuan informasi sehari-hari, dan pemrosesan.
C. Penalaran dibawah ketidaktepatan
Web adalah sarana yang
demokratis.Penerbitan murah, berarti kita harus menghadapi inkonsistensi.
Prinsip klasik ini dikenal ex falso quodlibet, bahwa konjungsi (rangkaian) dari
sebuah pernyataan dan negasinya akan mempengaruhi proposisi apapun, terlihat
sangat kuat. .Konten yang bersifat jahat atau bohong akan tetap ada. Tetapi
yang lebih penting, akan ada pertentangan serius pada kepercayaan di segala
bidang. Kekuatan sosial ini membuat inkonsistensi menjadi tidak terelakkan di
beberapa bagian Web dan tentu saja
mendorong hal yang besar di strategi penalaran AI, dimana system dirancang
dengan ekspektasi untuk mengatasi masalah dengan dasar pengetahuan
kontradiktif, atau dimana kemungkinan berlaku kalau sebuah pernyataan yang
benar dalam suatu model pada satu poin mungkin menjadi benar seterusnya.
Asosiatif penalaran,
misalnya, telah digunakan untuk kolaborasi dalam sistem penyaringan
rekomendasi. Di Web, potensi penalaran asosiatif sangat besar, mengingat jumlah
besar hyperlink asosiatif, dan sifat dunia kecil dari Web. Google-seperti
pencarian, berharga meskipun mereka diragukan lagi adalah, tidak bisa seluruh
cerita di dunia kecil merasuk perangkat, perangkat lunak agen dan sistem
terdistribusi. Namun, asosiatif penalaran melalui hyperlink, meskipun yang
menarik dan metode penting, bukan satu-satunya cara untuk pergi tentang itu.
Jenis ini penalaran tidak sepenuhnya penalaran asosiatif yang tepat, sebagai
asosiasi adalah dari penulis, orang yang menempatkan hyperlink ke dokumen.
Dalam adegan Proust, hal ini
seperti Marcel mengambil gigitan nya Madeleine dan tiba-tiba dan tak terduga
mempersepsikan kenangan tukang roti. Buka hyperlink memungkinkan pembaca untuk
menempatkan struktur link lebih dari yang ada halaman Web, menggunakan
informasi seperti metadata tentang halaman yang dimaksud, ontologi yang relevan
dan model user. Associativity jelas salah satu kekuatan pendorong utama dari
Web sebagai toko pengetahuan dan sumber informasi. Asosiatif penalaran, misalnya,
telah digunakan untuk kolaborasi dalam sistem penyaringan rekomendasi.
D. Eptimologi web
Komputer sudah merevolusi
epistemologi, dan Web diantara semuanya.Ide seperti web semantic memegang
kemungkinan perpanjangan otomatisasi pemrosesan informasi dengan mengizinkan
catatan tentang asal-usul dan masalah pokok pengetahuan generasi, Web
mengizinkan apresiasi yang kuat dan terinstitusi oleh konteks pengetahuan (apa
yang diasumsikan, apa metode yang dibuat, dan akhirnya apa tujuan sosial dan
politis pengetahuan itu dibuat). Metadata seperti itu penting di evaluasi
heuristis dari ilmu pengetahuan, dan Web menyediakan peluang untuk memahami
sejarah sebuah pengetahuan, dan kontribusi yang sejarah itu buat tentang
kepercayaannya.
Ada dua pertanyaan
epistemologis yang penting untuk Web Science.Pertama adalah sifat apa yang
dibutuhkan platform masa depan untuk mengizinkan informasi sebanyak-banyaknya
cenderung kepada Web tanpa memaksa struktur atau memerintahkan teori untuk
diatasnya ? Dan yang kedua, Web sudah secara radikal mendesentralisasi
stuktur.Mengingat ,tentu saja hal itu dapar digunakansecara sembarangan atau
secara jahat.Bagaimana kita dapat membuat ilmu dan epistemology yang baik lebih
sering berakhir di Web, dan bukan takhayul ?